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儒家思想與道家思想有本質上的區別

時間:2019-12-14 18:02 金誠會計在線

摘要:北京時間2019-12-14 18:02 金誠會計在線為您報道關于【儒家思想與道家思想有本質上的區別】的具體情況和說明,www.tviwri.live頻道金誠會計在線君以圖文形式為您慢慢道來,本文關注焦點《》。

以老子為代表的道家思想與以孔子為代表的儒家思想,是中國兩個思想流派,儒家是中國文化的代表,而道家是中國哲學的代表,有“文化上的儒家和哲學上的道家”的說法。儒家思想與道家思想的區別都有哪些呢?

# 和論語有關,和孔子有關,和儒家文化有關。咱也要做一回真正的文化人了。

儒家思想的核心:主要是仁、禮、中庸之道。

儒家思想的核心“仁”的含義:

儒家思想中的“仁”,就是愛人,就是以“愛人”之心,推行仁政,使社會各階層的人們都享有生存和幸福的權利。

儒家思想的核心“禮”的含義:

儒家思想中的“禮”,就是社會的道德秩序,就是用“正名”即道德教化的方法,使社會各階層的人們對自身社會地位有穩定的道德認可和道德定位。

儒家思想的核心“中庸之道”的含義:

儒家思想中的“中庸之道”,就是最符合天道、符合人道的道理。中庸是告訴人無論強弱、無論進退應持的態度。所謂持兩用中,過猶不及,是“中”,不是前也不是后,不是左也不是右,而是一個外界與內心、形勢與實力的平衡點。天空任鳥飛,海闊憑魚躍,狹室之中奔跑只會撞得頭破血流。審時度勢才能掌握平衡,掌握平衡才能游刃有余、收放自如。

儒學思想的現實意義所在:

儒學的真諦是仁禮一體。不講究仁,只講究禮,人民就會反抗其統治。不講究禮,只講究仁,人民就會輕慢其統治。人類社會是不斷地發展和進步的,只有根據時代變化而改變和調整禮的一些具體內容,才可以達到不違背仁的原則。這就是仁禮協調,一體不二的要點。

儒學具有經世致用的特性,所以它要求人們做到“知行合一、躬行為務”。所謂經世致用,就是要堅持將儒學的道德要求和思想主張應用于個人的修養和國家、社會的治理,也就是儒學大家們堅持倡導的“修身、齊家、治國、平天下”和“實干興邦”。

道家以“道”為核心,主張道法自然,提出無為而治。

道家思想中的“道法自然”的含義:

道家思想的核心是“道”,道家認為“道”是宇宙的本源,也是統治宇宙中一切運動的法則。

“道”與萬物的關系,就靜態而言,“道”是一切人、物共同存在的最終保證,是最高的價值,是終極性的價值根源。就動態而言,道是秩序的凝構及其動力,是“造化”或“造化力”,是使萬物得以相生、相續、轉化、發展的實現性原理。

道家認為,天地萬物雖然形態各異,但其本源上相同,所謂“天地與我并生,萬物與我為一”(《莊子·齊物論》)。因此,人們應充分認識并尊重自然界規律,讓宇宙萬物“自足其性”。個人與社會也是共生互存關系,修道不僅要“度己”,而且要“度人”,以各種適宜的方式,圖世界共同的利益。

道家思想中的“無為而治”的含義:

道家認為“無為”是“道”的重要特征之一。這不是指不作為,而是指不經過深思熟慮,無目的地行為。道家認識到任何有目的的行為都可能使行為本身產生偏差。

“六親不和有孝慈”,當提倡孝順、和睦的時候,說明家庭中的成員本身已經不坦誠、不和睦了,否則是不需要這些的。表述類似觀點的語句在道家的作品中隨處可見。根據處理問題不同,“無為”的態度既可用于政治,也可以用于修身。道家各派在堅持“無為”本質的前提中,通常給予了“無為”更豐富的內涵。‘

道學思想的現實意義所在:

道家視生命價值重于外物,此外物主要是指功名利祿。老子強調統治者必須重身(此身該作“體”),不迷名利,其后各個學派都提出輕(不迷)物重身的觀點。老子哲學,就其思想的系統性和深刻性而言,不但超過儒家,而且影響先秦諸子各家各派。

老子道德經中的人生智慧之道、為人處世之道、福禍相依之道!

#儒家思想#道家#道家思想

儒學思想的現實意義所在:

儒學的真諦是仁禮一體。不講究仁,只講究禮,人民就會反抗其統治。不講究禮,只講究仁,人民就會輕慢其統治。人類社會是不斷地發展和進步的,只有根據時代變化而改變和調整禮的一些具體內容,才可以達到不違背仁的原則。這就是仁禮協調,一體不二的要點。

儒學具有經世致用的特性,所以它要求人們做到“知行合一、躬行為務”。所謂經世致用,就是要堅持將儒學的道德要求和思想主張應用于個人的修養和國家、社會的治理,也就是儒學大家們堅持倡導的“修身、齊家、治國、平天下”和“實干興邦”。


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